掌相學,手相學釋疑
人類的命運,關乎先天與生俱來,及後天本身的努力創造,二者關係極之密切。為了揭開命運的神秘,人們鍥而不捨地來窺測命運的奧秘,而相學只是其中的一種方法,用眼睛觀察或用雙手觸感去瞭解人體骨骼、體態、輪廓、氣魄、精神、鬚眉、氣質、性格、膚發、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、紋痕、痣斑,甚至以聽覺去鑒識聲音各種表現,相學綜合了人類進化學、生理學、醫學、數學,由過去無數的學者,以經驗智慧並且集成他們獨特、精闢的洞燭力與解析能力,加以綜合併做統計,經歷數千年歲月的檢驗、求證、實踐、應用,有它的一整套規律和理論,歷代列為方術和方技。所以說,‘人相學’這學問不是憑空杜撰出來的,與迷信更扯不上號。
書云:‘心者貌之根,審心而善惡自見;行者心之表,觀行而富貴可見。’人是善於掩飾的動物,有些人外表慈祥但內心奸詐,若閱人經驗不足者,便容易被人有機可乘,但人如何演技精湛也會不自覺於舉手投足等細微的動作中,無意間將本性顯露出來。人之行為表現,必先由大腦起念頭,然後由身體去作種種善與不善之動作。久而久之,其善與惡便無形中浮現於面容之上,顯露於言談舉止之間,故觀其容貌便可知其心性,察其言行便可推斷其是禍是福了。而相學是觀人於微的學問,若能細心觀察便不難找出其中端倪。五術中的‘人手相’包含了‘手相’、‘面相’,而風水也可稱為相, 但其論法則是以‘宅相’和‘墓相’來斷定 。
相學是以認識自己或瞭解別人健康、個性、和智慧表現,為朋友或自己設計事業最佳攻守時機,作一完整之生涯規劃。所以它健康預防醫學,個性的座右銘,智慧的的開拓者。相學在五術中是屬於較易踏入的一門學問,尤其手相,面相,只要多看幾本書,一般人都可以略懂一些相學的基本常識,對於交友做生意或者選擇對象都能有助益,當我們與人初次見面時,不可能對此人的身份背景有所瞭解,更不會知道對方的生辰八字,這時略懂一些相學,就能讓你輕易的掌握對方的個性和為人,減少不必要的錯誤判斷。
人相是會隨著時間和個人的修行有所改變的,‘相由心生’說出這個道理,一個人的美醜跟相學是毫無關連,並非長的俊美的人就是有好的相,人相學除了讓你有良好的判斷力,也是在鼓勵人著重內在的修養來改變既有的相貌,五術的根本講的就是‘修身養性’的理念,這也是中國人與其他民族不同之處。
坊間論掌相者,喜掌相同參,然則兩者之間,確可互補不足,但事實上兩者其實是兩個系統的學問,互不相關,掌相同參只是一個方便而已。又如數流年,面相的數流年方式是很確實的,毫不模糊的,但看掌的流年較覆雜,因掌形和紋路不一,數流年不易,採取面相部位來察流年則較方便,故兩套學問乃有長短。可是若有人前來要你談兩句,看相時也有裝表情的可能性,比如刻意收藏某種情緒,但看掌則減少偽裝的可能。在掌紋或掌的形態中也透露了很多個人的資料,如個性,人生際遇,建康等等。故此觀相是比較適用於觀人的平時形態,例如同事、朋友等,而不很適用於只觀硬照之類而作判斷,宜留意人的形態,神情,處事作風等。雖說掌與相是兩套不同的學問,但掌相同參是有價值的,看相可能會一時看漏了眼。
人相學中之氣魄、精神、氣質、性格、鬚眉、髮膚、骨格、氣色、肉色、肥瘦、甲齒、聲音、紋痕、痣斑、體格、意志等等,都會因為健康、個性、智慧等轉變而改變,人的健康、個性、智慧,亦與因果有互為的關係。古語有云:‘人之行為,可改變一生之禍福。’這些轉變亦可在人相學上顯示出來。人相的改變,是要靠長期的鍛煉,修養品德,淨化思想,守法守紀,規範行為才可竟其功,而非一朝一夕即興就能改變的,沒有相關條件的配合,人生吉凶曲線是不能變的,而‘趨吉避凶’的說法,只能因應準備,減少凶險而無法避開凶險,事先得到正確的訊息,就可減少損害,並以滿懷自信,積極進取,把握攻守時機,去開拓美好的人生。
相法這一種分析,觀察一個人的個性、智慧、機運等。來判定人之某一個時間或一生中的成敗,運用方面多是使用統計學和累積經驗,是我國歷史悠久的一種民間學問,亦可算是哲理與文化之一部份。東南亞及歐美各國,亦有她們的相學,其間只有名稱上之不同,意義是大同小異的,可以互相比較和學習。
歷史上或現今社會裹,都有許多成功人物,因深知相學的道理,從而選擇合適的行業或事業,結交合適的朋友,組織合適的人選,更在逆境的時候,善於安排,在順境的時候,敢於進取,使自己踏上成功之路。在現實,因選擇合適之進退和取捨得宜,使生活更有義思。
要研究相學,先從面相開始,熟記各部位名稱和年齡,再尋求各部位之形態,線紋和氣色的表示來定結果。掌相也是一樣,先熟記掌紋及各部位的各稱,年齡,再學習各紋各位的形態,氣色來表示結果。
而事實上面相與掌眷是亙相配合的,某一個條件要掌相面相一齊引證,才得到更完美之效果。面與掌先後分兩段時間學習過以後,最後一段時間是分析氣色與及人之形,神和格,才算小成。
在談論一個人之面相是吉是凶時,要參看的部位很多,包括:頭髮,眼,耳,口,鼻,額,面形,氣色,整體配合;更要留意流年之顯示部位,才可以有一個概括的認知;大家可以耐心地參看不同之項目,便可以有一個基本的認識,無論在交朋接友,或在公事上找尋合作夥伴時,也可以忠奸分明,不致為人所累了。
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