心理占星學的兩種論斷思想取向
文/Herbert
開宗明義，這裡所謂的「兩種論斷思想取向」，即一為「從不健全走向健全」，另一方為「從健全走向不健全」。
由於目前國內所看到的占星學，皆屬於引用了精神分析學派心理學的概念，甚至有人標榜了榮格對占星學的貢獻。然而，思想和觀念絕非是單一的，當我們吸收了某一方面的觀念時，也應該思考到另一方面的可能性。
就心理占星學的論斷切入手法來看(基於對學術的尊重，我個人認為任何的算命過程，不妨稱之為「手法」，而非「方法」)，之所以大量引用精神分析學派的觀念，無非有這樣的一個前提認知：即人天生是不平等的，每一個人在生下來時，就已經注定了天賦才能的有別，成英雄或狗雄，早有定數，回天乏術矣！換句話說，每一個人在生下來時，就已經是「不健全」的人，有某方面的「或缺」或「凸顯」。而更巧的是，心理占星學透過精神分析學派的觀點，可把這種「不健全」歸因於「潛意識」作祟──真是神秘得不得了！
當然，這其中由於有榮格對於占星學和神話學所作的研究，並提出一大堆文章，而更加強了心理占星學的「後援力」。可是，在此我們應該思考到兩串問題：一是論命的目標何在？亦即難道論命就是在論個性？或者說難道個性就是促使事件發生的唯一成因？而潛意識該如何論起？有何證據可言？二是從人格的不健全來作為論命的起點，對嗎？如果換成另一種角度來看，是不是可以說得通？前一串問題，問題可大大大哪，他日再談。本文所針對的是第二個問題。
所謂的「從不健全走向健全」的思路，是從天生不平等所蘊含的有所「凸顯」或「缺乏」，來經由後天的運勢演變過程當中，進行某種程度上的「彌補」或「壓制」，最終目標乃是要到達人格健全的終點站，或者說是要達成了「快樂的人生」這樣的境界。也因此，在針對出生本命盤所作的解析上，訴求的是有何優點，有何缺點；而從運勢論斷的角度來看，即是論斷這些優點與缺點，會在何時爆發出來，該現則現，該避則避，平平安安，快快樂樂過一生，當然最好是能夠妻財子祿旺旺旺，好運年年來。
反觀，「從健全走向不健全」的思路，是設定每一個人在出生時皆是平等的，上帝是公平的，或許你沒有一個好爸爸，老婆是蟆母一個，老公是個矮冬瓜，孩子不孝，窮酸落魄，名聲更是打提了，但有一樣是你絕對可以做到的──保持一個健全的人格，觀樂看世間，天涯何處不芳香！彷彿你的呱呱落地，就正如同白紙一張，等待著「環境」來污染你。這時候你該怎麼做？而論命又該從何說起？
上面的兩個問題，其實是等於一個問號。因為如果論命即是在論斷環境中的污染的話，那麼當污染在某一時機中浮現時，就表示你該注意些什麼。當然，所謂的污染，可能是好運(讓你賺得錢，強化了你的利慾熏心)，也可能是歹運(戀愛失敗，恨意難消，至死尚存)；而不管是好運或歹運，都可能是造成你生活不快樂的造因。如果你想從生至死，皆保持人格健全的話，那麼就要注意在運勢的變化過程當中，何時會把你拉向不健全的偏向上去。
從算命者的基本思想來看，也同樣有這兩種取向。有些算命者，專門多說壞話，少說好話，什麼離婚、分手、犯克、破財、桃花等等的名詞全部出場，似乎每一個人的人生皆是黑白的，充滿許多的災難，正等待著算命大師一一點破、一一化解，這是撈錢的主力，所以放眼當今命理界的論斷取向，可說是全盤為「從不健全走向健全」的模式。而只有很少數(或許沒有)的算命者，強調際遇中的如何面對的問題，既來之則安之，如果真是非我能力所及，或老天真的無眼，故意與俺作對，但我仍可老神在在，不為所動，從生到死，自在自如也！
思想取向上的不同，自然會導致論斷手法上的差異，以及咨詢投巧上的有別。可以這樣簡短的描述來作個結論：第一種觀念，讓被算命者一聽之後，眉頭像在包水餃的最後階段一般，拈緊！接著彷彿見到了一線生機(後來還可能得破費改運)，但總念念不忘於命運中的「痛」！第二種觀念，讓被算命者一聽之後，信心十足，我命在我不在天；我有痛處，別人比我更痛！如何選擇？但憑個人良心，不過呢！想多賺點錢要選第一種，選多積點德要選第二種。