中國古代占星術之考究
文/何鼓
二十八宿在黃道與赤道的座標見下頁圖，我們可以看出現今戌宮春分點的位置是在壁宿附近。宋代曾經測定星宿，製成天文圖。當時的春分點是在奎宿三度。黃道十二宮隨著春分點移動的結果，造成歲差的現象。
歲差的形成的由於：地球的轉動猶如陀螺的轉軸晃動，這種旋轉需二萬五千八百年左右環行一周；以圓週三百六十度除以此數，得五十秒。因此春分點在黃道上每年向西移動五十秒，這種現象叫做歲差。《甘石星經》有冬至點(丑宮)在牽牛初度之說。根據歲差來逆推，可知最早二十八宿是制定於紀元前四百年戰國時代。
中國占星術的論命與推運皆以二十八宿為準。《果老星宗》卷三張果與李之問答有如下一例：「先生因取王勃命示之。勃命坐翼。水退朝陽於軫，木作援。又滋培奎壁之次。故其人秀而善屬文。以名立身，以名敗身。金曜鬥。行井木，對照受傷。孛羅一鋒一雙，互爭勝負，惡死無疑，子其待之。
這些恆星二十八宿，大多是暗星，只有角宿是一等亮星。根據近年來占星家的研究，發現對命盤作用最大的是那些亮度最大又接近黃道的恆星。每顆閃亮的恆星就像太陽一樣能自行發光。我們將肉眼能夠看到最亮的十幾顆星叫做一等星。這些亮星發出的光芒，對人的出生命盤會產生決定性的影響。
除了黃道以外，在北天極附近的三垣也有許多恆星。在紫微垣內的勾陳就是現代的北極星。值得一提的是坊間流行的「紫微斗數」，有貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍星。概括根據《中國天文學史》一書考證，這些都是梵文譯音，出自唐僧一行(張遂)譯述的《梵天火羅》。它們其實就是大熊座的天樞、天璇、天權、玉衡、開陽、搖光等北斗七星。根據翻譯的佛典，印度以北斗為鎮將之象，它們的名稱，順次為貪狼星(欲)、巨門星(家)、祿存星(祿)、文典星(文)、廉貞星(正)、武曲星(武)和破軍星(軍)。這些北斗七星與黃道近乎垂直，離黃道十二宮甚遠，因此在占星術中沒有作用。
恆星的作用，大體來說，是增強命盤上行星。舉例來說，命盤上木星若與軒轅十四同度，則益增其輝。土星若大陵五，一生凶災連連。恆星同命盤，人運會暴起暴跌，可使人轉成巨富，亦可使人妻離子散。公卿王侯、販夫走卒之別，就在於命盤的恆星。
中國占星術由於歷代戰亂紛紜，測候失傳，行星的觀測欠準，因此連推運也仰賴二十八宿的度，再摻雜一些神煞的迷信成分，如今幾近失傳。反之，西洋占星術掌握了行星的運動規律，以行星推運，既精準又靈驗。