一個失蹤的傳教士
1887年1月20日，美國普羅維登斯市的《新聞簡報》上登了一條新聞：《一個失蹤的傳教士》。消息說的是一位頗有名望的名叫保奈的傳教士忽然失蹤了。保奈曾在全美國傳教25年，現年已60歲。前不久，保奈宣稱受到一種神秘力量的攻擊，為此他常忽然陷入一種無意識狀態達數個小時。保奈來自美國西部，經過幾次類似的體驗後，保奈曾表示要回老家去。事實上，在1月17日的早上，他便離開了普羅維登斯市，直到3月14日的早晨，在賓夕法尼亞州的一個小鎮上，一個名叫布朗的雜貨店小老闆忽然大呼小叫起來，等到被驚動的人們來問情由時，他說自己名叫保奈，不知道怎麼跑到現在這個地方來了。他說這兩個月就像過了一夜一樣，而對這兩個月的所作所為則記不清了，只記得一些剛離開普羅維登斯市時的零星片斷。
本來保奈這個人很快就會被歷史遺忘的，可他的故事引起了著名心理學家詹姆士的注意。詹姆士在他的經典著作《心理學原理》裡，記錄了他對保奈的研究心得。詹姆士對保奈進行了催眠。他描述道： 在催眠下，他能恢復很多失去的記憶。當然這種記憶是逐漸恢復的。當他進入催眠態後，他不能回憶平常生活的任何信息。他說自己只是聽說過保奈，但不知道過去是否見過保奈這個人。當讓他與妻子相見時，他說自己從未見過此人。另一方面，他卻能詳細回憶神遊的那一段經歷。整個過程描述都很真實，那個做小店老闆的布朗的人格似乎是從保奈人格中分離出去的一個縮小的、沮喪的、健忘的部分......我曾想通過暗示等技巧把保奈這兩部分人格拼在一起，構成一個統一的人格，以使他的記憶能連貫起來，但我始終未能成功。今天的保奈先生的軀殼下還存在著兩個分裂的自我。
通過對保奈病情的分析，我們可以瞭解心因性神遊的主要特徵：（1）神遊患者在長致數天，甚至數年的時間裡離家出走，通常遊逛到較遠的地方。（2）在他的遊逛過程中，他完全忘記了過去的一切，並且沒有意識到自己遺忘了什麼，只有當他忽然恢復到原先的自我時，他的思路才和出遊前那天的情境掛上鉤，但這時他對神遊過程中發生的一切又全忘記了。（3）與夢遊不同的是，處於神遊狀態的人行為並不顯得怪異。此外，他是以一種全新的面貌開始生活的，不像夢遊症患者那樣，行為明顯表現出過去的創傷經歷。夢遊症患者發作時行為十分引人注目，神遊症患者卻總能過一種平靜、溫和的生活，很少引起鄰居的注意與猜疑。