人類夢境通解

人類夢境通解

解析的結果需要您在您自己的生活實踐中去證明。
解夢須知：必須把具體夢的根源確定對。
夢的根源：夢的根源就是夢的起源，夢的來由，夢的來源，夢的緣由......
任何一個具體的夢境都有具體的對應的根源！
簡單的說：夢的根源就是夢前所高度關注的，極度焦慮的問題！
弄清具體夢的具體根源是夢境解析的必要前提！
根源就在您的生活中，您的生活只有您知道。
如果不搞清夢的根源就解夢，則往往會是：
夢在描述城門樓子，卻被解析成屁股上瘊子。
請別擔心我是否能完全邏輯化解析您的夢境，我只擔心您找不對根源！

怎麼沒夢？不相信？
好！那就先看我的解夢範例：
本次解析的是《夢的解析》所記載的夢境或有關夢的傳說，共145個，是按該書的自然順序排列的。
（沒有上傳純理論，只是想讓一般不瞭解的人都能看懂，並使每篇都可獨立閱讀）
1：亞里士多德的夢推斷
  在《夢的解析》第一章中，提到了亞里士多德關於夢的推斷即夢能夠告訴醫生和病人早期的，不易察覺的病兆。
   這個推斷是可行的，夢的確有這種情形，現代人的夢裡也經常出現這種現象。但是，這不是夢的本質；也不是夢的全部情形，而只是其中的一種情形！並且，也不是所有人的所有病兆都會夢兆的！這種夢是由夢者自身的生理原因引起的，其本質還是人的原生思維繫統本能的呵護肌體生理生存的精神活動。當人的“生理中樞”接收到肌體的某些生理信息，一般是自身的免疫系統無法處理的生理病變時，便啟動原生思維繫統通過夢境的方式，意圖告知已取得肌體的行為意識主導權的後天邏輯思維繫統，採取措施（邏輯方法如就醫看病），以保障肌體的生理生存安全。
    同樣，這種夢對肌體的呵護作用也是間接性的，需要清醒後的邏輯思維繫統來最終完成。而邏輯思維繫統要想依據夢境的兆示完成對肌體的生理呵護，則首先必須準確理解夢的兆示，才有可能化做具體的實際行為或意識完成對肌體的生理維護。即夢的（邏輯）解析必須正確，這是正確行動的前提。
    我們把夢按其產生的根源即引起夢的原因分為兩類：生理性的和非生理性的。非生理性的夢境就是由日常的行為意識引起的夢境，這類夢境一般都需要解析才能為清醒後的邏輯思維思維繫統所理解。把由生理原因引起的夢境，按是否需要解析又可分為兩類：
第一類：一般不需要對夢境進行解析。清醒後的邏輯思維繫統會自然而的感受到問題所在，直接進行邏輯處理（即利用醫學方法或其他非本能方式）即可；有時，直接在夢中就進行了處理。這種夢一般是夢者入睡前的某些（超常）生理活動或睡眠中的具體環境情形而造成的。比如某些飢餓，飢渴，冷熱等夢境，清醒後，夢者會自然的進行相應的處理。還有如某些尿床夢，遺精夢等亦屬此類，夢者在夢中就本能的完成了對肌體生理的呵護。這種夢境多發生在青少年身上。
第二類：需要對夢境進行解析，才能化做具體的呵護肌體生理生存的目的。比如常見的胎夢，臨終夢即屬此類。這種引起夢境的生理原因一般是身體某部位發生了變化或病變，且是肌體本身的免疫系統已無法處理的，所以要通過夢境意圖告訴清醒後的邏輯思維繫統，以便極早進行相應處理。對於我們現代人來說這種處理已經很方便----_--------去醫院進行醫學處理！醫學是人類後天邏輯思維繫統維護人體生理生存的方式。
  《夢的解析》中所寫的“當一個睡眠的人感到肉體上某部分較溫暖時，他也許夢見自己走入火堆中”這種夢就應該分兩中情形：
第一種：睡眠中肌體某部位太靠近實際熱源，生理中樞本能意識到這樣下去會對肌體造成不利，便啟動原生思維繫統用夢境直接描述（一般是誇大）該部位的熱（或冷或痛等）感覺，直到使處於睡眠中的邏輯思維繫統驚醒。清醒後的邏輯思維繫統會很自然的感覺到問題所在，便驅動肌體遠離火源，則，夢境原生思維繫統利用夢境呵護機肌體的作用自然達到。此類夢的目的只是要叫醒處於關閉狀態的邏輯思維繫統（儘管有時方式比較極端，夢者是被驚嚇醒的），故夢境無需解析。
第二種：夢中的發熱部位確實已發生了病變，且自身肌體的免疫功能已無法消除這一病變了。肌體的生理中樞把這一生理信息通過原生思維繫統用夢境把這一病變部位表現出來，夢境在描述時故意誇大其發熱（有時用發冷或或灼痛等其他方式）程度------就像“走入火堆”！用這樣強烈或極端的方式目的是為了強化清醒後的記憶！這就是夢境對我們邏輯思維繫統不易察覺的病兆描述。
   這種夢境對我們現代人來說已不太重要了，因為我們現代邏輯思維繫統的醫學已相當發達，邏輯的科學呵護方式已相當完善，已能完全徹底的維護我們肌體生理的方方面面了。不過，夢境所描述的病兆往往領先於科學檢測。在古代----邏輯社會相對不發達，這種夢也許是有日常實際用處的。亞里士多德生活在前384--前323年，那時的邏輯社會就不發達，其父又是個御醫，他本人也許就接觸過用夢判斷病情的實例，所以，亞里士多德的這種推斷是有其具體的生活基礎的。但，我們必須明白：並不是所有的夢都是兆示病兆的，也不是所有人的或所有病兆都要做夢的。
    從亞里士多德對這種夢的闡述我們可以看出：那時人的夢境表現形式與現代人的夢境表現的形式幾乎完全一樣！這說明從那時到現在，人類夢境的描述方式基本沒有發生變化，儘管我們的邏輯思維已發生了巨變！從古到今我們人類的原生思維方式居然沒有大的變化？！人類的原生思維能力是人的動物本能，來自天生。