占星學與生態學(下)
新浪星座
看起來這個時代需要星相科學。但我要指出，這不是一門為任何宗教、少數派團體或政治人生觀所利用的「獨門法寶」，而是一種將天與地、人類與宇宙聯繫起來的方法。這種聯繫主要有兩個目的：第一，它使我們超越了種族、性別和國度的差別而融為一體。它讓我們放棄了遺傳的界限，在一種全新的框架下認識彼此。正因如此，我們共存於這個世界中；第二，它為我們提供了一條連結地球的紐帶。這條脆弱的紐帶所面臨的潛在威脅意味著人類的毀滅！
當我們在生態學和人類與生存環境關係的背景下審視星相學時，它超越了所有的界限而被各種文化所接受。生態學的定義是這樣的：「生物學分支，主要研究生物與其生存環境之間的關係。」(出自《韋伯斯特新世界美語字典》)星相學與生態是密不可分的！它旨在重新規範人類的行為以順應環境的發展規律，特別是在時間和空間方面。
工業化使空氣變得渾濁，河水和土壤遭到污染，這讓我們心痛不已。我們必須彌補心靈上的創傷以改變歷史的潮流。在這一點上，星相學可以提醒我們正生活在這個星球上。這可不是一件小事，它讓我們清醒地看到我們生活在一個迷失了自己的世界中。它同時提醒我們人類是從屬於地球的，而地球是從屬於太陽系的。當我們利用星相學探究這個世界時，不能夠再像外星人似的對自己的星球一無所知了。我們應該認識到自己的生存空間與地球之間的聯繫是多摸地重要。
也許哲學上最大的分歧就屬科學與宗教了。前者是在可被感知與客觀衡量的背景下詮釋宇宙的，而後者是在另外一個世界裡對我們的生活經歷給予解釋。星相學既是科學又是宗教，其中總是包含者世俗與聖潔的內容。它不但作為一種方法幫助我們在這個世界中把握前進的方向，而且幫助我們更好地明白自己生前、死後之間的聯繫。因此可以說，星相學是一座在科學與宗教分歧之間架起的橋樑！
但是至今還沒有可以引導我們恰當利用這一科學的教堂或中央集權。這既是機遇，又是挑戰。這充分反映出寶瓶座中的基本矛盾。如果沒有一個中央集權，星相學便能以各種方式服務於人類。比方說，我們可以用它來預測股市的行情。精神財富還是物質實利在星相學中是有差別的。兩者都是星相學家探究問題的合法手段。這一切反映了一個不受權威控制的自由結構---寶瓶星座。當星相學處於繁盛時期時(你無法改變天體的位置推算歷或欺騙日曆)，星相學家仍舊保持非常地獨立。這表明星相學不太可能成為一種被某個政治或宗教團體利用的工具。同時，這也使星相學在國家中佔據重要位置的願望成為泡影。我們選擇了一條與眾不同的道路，因此遭受冷落。但是我們堅信有能力以特殊的方式服務於人類！
星相學中對星宮體系、假想行星等的討論與其所傳達給我們的信息相比顯然處於次要地位。它告訴我們：人類生活在偉大宇宙的一份子太陽系中的地球上。我們是附屬於地球的並且應該與其它生物及整個星球和睦相處。星相學贈與我們的這一禮物無愧於它的崇高信仰，同時也滿足了人類的需要。