「羅、計改訂」的歷史淵源
新浪星座
文/王中和
地球繞太陽運行的軌道，稱為「黃道」，而月球繞行地球的軌道，稱為「白道」，「黃道」和「白道」理論上是天球的兩個大圓，而兩個圓的關係基本上不是相切於一點就是相交於二點，正好「黃道」和「白道」是相交於二點，在北邊的這一點稱為「月北交」，在南邊的這一點稱為「月南交」，英文叫「moon's north node」和「moon's south node」。在中國則稱之為「羅侯」和「計都」。
到底「月北交」系羅侯抑或「月南交」為「羅侯」。這個問題爭論已久，在清朝以前是以「月北交」為「計都」，而以「月南交」稱「羅侯」，在果老星宗書後的「鄭氏星案」，因列有八字及天宮圖，鄙人全數覆算查出，該星案皆在西元1312至1376年之間，皆是以「月北交」為計都，「月南交」為羅侯，與現在市面上的星歷表有異，但在清初採用西洋傳教士看法，將羅計兩余改訂，以「月北交」為羅侯，「月南交」為計都，也就是現下市面上的星歷表所記載。清初欽天監楊光先著「不得已」一書，反對羅計兩余改訂，對此事有嚴厲的批評。
至於西洋傳教士改訂羅計兩余的原因，鄙人猜測是西洋傳教士接受了印度占星派別的看法，因為在印度是以「月北交」為羅侯，「月南交」為計都，因此西洋傳教士認為是中國人「不小心」弄錯了，故「好心」予以更正，但不察在中國七政四余中羅侯為火余，計都為土余，而印度占星術中的rahu其性質為土，ketu其性質屬火，基於此一五行性質，鄙人認為西洋傳教士是只和其一，不知其二。改訂後名稱雖與印度一致，但五行屬性卻又不一致了。
在港台老一輩的占星家如吳師青、汪容駿等，都知道這個問題，因此在他們的著作中羅侯和計都都是依循古法，與現今市面上的星歷表羅計穎倒，鄙人認為古法有理，故亦照用，倒不是說台泫市面上的星歷表傳抄得連羅侯和計都都顛倒了。目前在台灣也只是鄙人堅持古法，因新一代的占星家很少知道這段「羅計改訂」的插曲，鄙人因對天文學史有興趣，知道有這麼一段小故事，提出來以供大家參考。
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