星座情詩悠悠篇(上)

星座情詩悠悠篇(上)



  水瓶座情詩
    
      雲母屏風燭影深,長河漸落曉星沉。
      嫦娥應悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
    
                   李商隱
    
      中國民間,對於各種節慶,都有著美麗的傳說,如端午的白蛇傳、七夕鵲橋會和中秋嫦娥奔月。
    
      夏娃嘗禁果,嫦娥偷靈藥,皆因一股叛逆精神,或許想試探自身所能擁有的各種可能。這種自由發展自我的野心,也是水瓶座的精神所在。你不需告訴水瓶座,如何去思考。水瓶座思想開放,但絕不遵從他人預設的思考模式。
    
      他們是理想主義的夢想家,思路超越了一切可能的限制。嫦娥沒有遵從夫妻該白首偕老的思考模式,她具有水瓶座叛逆和前衛性的想法,想擁有
    
      不一樣的人生,因而吞了靈藥,成了中國最早的女太空人,登陸月球。這種行為,的確有些不同凡響和瘋狂,但很有想像力,很有創造力,更是勇氣非凡。
    
      水瓶座前瞻性的想法,非常前衛。所以常被視為「異類」。水瓶座對愛缺乏激情,他們熱愛理想,甚於小情小愛。商隱認為,廣寒宮裡的嫦娥,一定後悔了。他用世俗的標準,去測度嫦娥。
    
      我倒認為,嫦娥在決定這項瘋狂行為的同時,已經想過各種可能的結局,相信她是以「不悔」的心情,吞下靈藥。羽化騰飛之際,享受獨立和自由神奇的經歷。豈是每日「洗手作羹湯」的女人所能體會?
    
      雙魚座情詩
    
      西子尋遺殿,昭君覓故村。
    
                李商隱
    
      雙魚座具有一種神秘透視力,穿梭於無限時間之流中,將昨日、今日、明日合而為一。看到翩翩蝴蝶飛舞,有如美人芳魂,尋尋覓覓。戀舊情深,仍然尋訪著隔代的滄桑。
    
      商隱以雙魚座之筆,勾勒出兩幅圖畫「西子尋遺殿,昭君覓故村。」表面喻蝶,實質喻人,帶有雙重性的隱喻。不但讓讀者有前世今生的浩渺,更有著古往今來,紛至沓來的美感。
    
      心理學家容格,對占星術有獨到的見解。常以中國道家之煉金術為占星隱喻。當爐火將物質熔解後,也代表著死亡和轉化的過程。從另一個角度來探討,就是失去了自己所屬和所愛。「西子尋遺殿,昭君覓故村。」可以說在歷經死亡和轉化之後,來世的芳魂,仍忘不了尋訪前世之所屬,前世之所愛。
    
      現代很多心理學家相信,人的潛意識裡有前世的記憶。死亡,不過是溶解今生,轉化來生。前世的力量、才能,甚至是愛與不捨,都會再度融入新的生命流程。
    
      雙魚座相信,今生的肉體與生命的限制,不足以局限徜徉於無句時空之流的靈魂。東坡云:「長恨此身非我有」,全然是土象星座,自我設限的思考方式。生命的奇妙,是以多重向度而存在!
    
      白羊座情詩
    
      落魄江湖載酒行,楚腰纖細掌中輕;
      十年一覺揚州夢,蠃得青樓薄倖名。
    
                    杜牧
    
      杜牧唯美詩中,充滿綺鉛華;任情縱性揮霍年華和情,詩中充滿了色慾與頹廢。杜牧之於揚州,一如十九世紀法國白羊座詩人波特萊爾之於巴黎,他眼中的巴黎,一樣的色慾與頹廢,但以其無匹的才華,想像力的馳騁,寫出「惡之華」的詩集,包括所有的頹廢與敗德。
    
      對白羊座而言,最可怕的字眼,不是「艱難」,他們有的是向困難挑戰的勇氣。白羊座最致命的字眼,就是「厭煩」,最悲傷的心境,就是看到自己生命的平凡畫布,害怕自己的靈魂不夠豪放。「厭煩」,對白羊座而言,就像「行屍走肉」身體的裹屍布,想衝破令人窒息僵化生活,奮力伸出手指,撕去自己的裹屍布。
    
      揚州從六朝開始,便是遊樂勝地,集醇酒美人、歌館舞榭之最。杜牧把他生命所有的熱情,找到一處可以燃燒的地方。他成了「中國的唐璜」,到處留情。青樓女子痛苦的淚水,也難灌溉杜牧的「撒哈拉沙漠」。
    
      杜牧以艷詩留傳後世,事實上他也寫戰論、守論、罪言、注孫子序,上李太尉論北邊事啟,這些合起來才是牡牧的全貌。白羊肖蛇的波特萊爾,雖然寫下敗德的詩篇「惡之華」,但他也是位受人尊敬的藝術與音樂評論家。白羊座和人馬座,都具有易燃的瞬間熱情,口無遮攔敗德的言語,卻很容易讓人忽略,他們對生命亦有嚴肅的一面。
    
      金牛座情詩
    
      日黃昏而絕望兮,悵獨托於空堂。
      懸明月以自照兮,徂清夜於洞房。
    
                 司馬相如長門賦
    
      司馬相如的長門賦,可謂歷史上稿費最高的文章。願出大手筆稿費黃金百斤,這人當然大有來頭。她就是大漢帝國、漢武帝娶的第一位皇后陳皇后。
    
      金牛座喜歡以物質來換取他們所想要的,或證明他們的愛。渴望愈深,所付出的也愈多 。
    
      陳皇后年幼時,她表哥,也就是後來的漢武帝曾說:「若得阿嬌,當以金屋藏之。」後人卻把「金屋藏嬌」,引譬男人另有外室。「金屋藏嬌」的嬌,原是陳皇后閨名阿嬌,不是形容詞,而是名詞。她不但不是小老婆,而是大漢皇后。只不過大老婆活得比小老婆還不如。嫁給皇帝的滋味實不好受,自己又沒生育,後半生也沒了保障。男人善於開愛情的空頭支票,阿嬌雖過著錦衣玉食的生活,但她的愛情已成了殘局。結果找了一個叫楚服的女巫,自稱挾有媚術,能使男人回心轉意。楚服甚至男子裝,和皇后同寢。武帝知道了,殺了楚服,並把陳皇后貶於冷宮長門。「長門一步地,不肯暫回車。」阿嬌已經陷入愛情的絕境了。阿嬌只好以高價找司馬相如,把她的哀戚黃昏孤影、長夜無眠,一字一淚,訴於紙上「長門賦」將陳皇后的哀怨,流傳千古。卻沒有融化武帝冰冷的心。倒是司馬相如之妻卓文君,在色衰愛弛之後,寫了一篇「白頭吟」,倒使相如心回意轉。也許陳皇后該找卓文君捉刀才對,她才是真正的「情詩高手」。
    
      雙子座情詩
    
      錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。
      莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑。
      滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
      此情可待成追憶,只是當時已惘然。
    
                   李商隱錦瑟
    
      風象星座雙子座,他們的愛,易陷入搖擺不定的情緒。雖然被戀愛的對象吸引、癡迷,但又因自己內心的搖擺而顫抖。
    
      李商隱戀愛的對象,多是宮娥道姑,或是高官姬妾,愛上不該愛的女人,他的心常在欲行又止之間顫慄。糾纏情愫,掩抑的戀情,使他詩中有著令人著迷的晦澀美。假面之下,有著淒迷的真情,但也是絕望的愛。
    
      雙子之愛,不在肉慾,更寄情於精神。夫妻之愛太沉悶了,性行為也使愛先榮後枯。他們沉迷的愛,是無言的凝視,秘密的暗號,私情的表記,濃烈的幻想,分離的相思。愛,因無法結合,而有了無數的幻想。愛,因為無法結合,而有無盡謊言的變貌。如此擁有的愛,淒美而豐富。『一弦一柱思華年』在五十年華中,一直充滿了昇華的慾望激情。易感的雙子座,在愛情的蜜汁中,品嚐出苦味,水星的清澈,使雙子座看出人性的不完美。『此情可待成追憶,只是當時已惘然。』不願被羈絆的雙子座,他們的愛情,往往隨風而逝,水去雲回,徒留追憶。
    
      巨蟹座情詩
    
      去年元夜月,花市燈如畫。
      月上柳梢頭,人約黃昏後。
      今年元月時,月與燈依舊。
      不見去年人,淚濕春衫袖。
    
              歐陽修生查子
    
      元節宵,過年活動的尾聲,這一晚舉國通宵遊樂。據說,元宵慶典,來自道教,又稱上元,祀天官。七月十五日中元,祀地官。十月十五日下元,祀水官。道家天官、地官、水官由來為堯、舜、禹。
    
      上元又稱燈節。宋朝元宵,花燈製作比今日考究得多,有玻璃球、五彩蠟紙、菩提葉、羊皮、玳瑁製成,部分地方甚至有冰燈。「花市燈如畫」,由此詩看出宋代元宵燈市,到達全盛期。
    
      在這中國的「喜年華會」,熱鬧的日子裡,情人私下約會,時間正是晚上序幕的開始「月上柳梢頭,人約黃昏後」。柳樹與月亮,都是巨蟹座的象徵。柳令人感千絲萬縷,處處惹情傷。月亮,是巨蟹主星。蟹座情人在月下最美,也最容易騷動敏感的情思。每一個人的月座,都代表個人對愛情的看法,以及你選擇對象的類別,在選擇的模式中,反映出個人的自我影像。
    
      蟹座的愛,一旦付出,就永遠難忘、難捨。「今年元月時,月與燈依舊」。一樣的良辰美景,卻讓人觸目傷情。「不見去年人,淚濕春衫袖」。多情的蟹子,滴下情淚。浪漫的愛情,只有在失落中才產生永不消失的纏綿不盡。它的收穫,正來自它的損失啊!
    

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