解夢全書(性夢)
第五節 雲雨巫山：性夢
在一個問題上，心理學家的觀點和普通民眾很一致，卻和一般知識分子不太相同，
那就是關於性在人生活中的地位。
心理學家－－特別是臨床心理學家，特別是精神分析派的心理學家－－認為性在人
生活中佔據著很重要的地位。性的成熟。健康和適當滿足是心理健康的重要基礎，性的
壓抑、放縱和異常是許多心理異常的根本原因。
由於性對人很重要，在夢中經常會出現性或象徵性的種種形象也就不足為奇了。飲
食男女是人的基本願望和需要。
不過飲食的需要不能通過做夢得到滿足。不論你在夢中大吃大喝，消滅了多少珍饈
美味，醒來你還是飢餓。但是性的需要卻可以通過夢得到一定程度的滿足，所以經常出
現的性夢對人是有實實在在的好處的。
今夜的放縱
據調查：包含性內容的夢是十分常見的。在一項研究中，研究者給250名大學生一張
表格，表上列出34個常見的夢的主題，讓大學生指出他們是否夢到過這些情節。結果表
明「性經驗」（主要指性交）被夢到的比率高居第6位。
66.4％的大學生經歷過這類夢。如果加上其它形式的性內容，則幾乎可以肯定每個
人都經歷過這類夢。
夢境中性內容的形式有：看到裸體的異性、與異性接吻、擁抱、被異性愛撫、愛撫
異性、性交等。夢中異性的形象有時是清晰的（往往是熟悉的人），有時是模糊的，甚
至有時只是一個影子或部分器官。有時，夢境中會有與同性有性接觸的情節，而做這種
夢的人卻是異性戀者，並沒有可觀察的同性戀傾向。有時，夢境中會有性侵犯（加強姦）
的情節，做這種夢的人也並沒有性侵犯的傾向。
包含性內容的性夢往往伴有相應的性的衝動。男性伴有陰莖勃起等生理反應，並且
大多會導致射精，這被稱為夢遺。女性也會有性的生理反應，而且也有些時候可引起性
高潮。
少數時候，包含性內容的性夢也可能不伴有相應的性衝動，或者說，不伴有可明確
感受得到的性衝動。
性夢中的性內容有時、現為象徵的或隱喻的形式。例如，夢見到浴池洗澡，發現浴
池是男女合用的。這種夢幾乎可以肯定是性夢。因為到浴池要脫衣服，洗澡會出汗，這
都是性行為的隱喻。與此相近，夢見洗浴（但夢中沒有出現異性形象），或夢見游泳也
常常是性的象徵。
有的性夢表現看起來似乎完全與性元關。例如，前面提到過一位女大學生夢到有個
男醫生要給她打針，她很害怕。
醫生說，這兒有一九藥，把它吃了就沒事兒了。表面這和性無關，而實際上這個夢
的意思是：一個男人想和她發生性關係，也就是「打針」，她很害怕會懷孕，而這個男
人說「吃了避孕藥就沒事兒了。
性夢的具體形式主要受5個因素影響。一是性衝動的強弱。性衝動強的時候，夢境趨
向於直接、現性行為。性衝動較弱時，夢境傾向於有隱喻或象徵的方式間接表現。
二是經驗的多與少。沒有性交經驗的人性行為夢是粗略模糊的。經驗越多，性夢也
就越生動。逼真，詳細。根據坎思（kinsey）的資料，年輕姑娘做的性夢都十分浪漫，
夢境的性行為至多只是擁抱和接吻，極少有性交。而中年已婚婦女的性夢則不同，性的
表現更直接，而且相當一部分中年婦女時常會在夢中達到性高潮。
三是性別。男性的性夢比女性的性夢更為直露。
第四個影響因素是性的對象。亂倫的性慾望在性夢裡極少直接出現，相反它會用隱
喻或象徵的方式出現。對異性戀者來說，對同性的性衝動在夢裡也往往是用象徵的形式
出現的。這類夢常常轉化為惡夢。
第五個影響因素是做夢者的性觀念。做夢者對性所持的態度越開放，性夢的夢境也
就越直露。
性夢不僅僅是為了滿足性慾，它還反映了夢者對性、對異性和對整個生活的態度和
觀念。如，加爾文?豪爾講了一例性夢：一個年輕男子夢到自己正和一個游離的女性性
器官進行性交。這反映了夢者對異性的態度，他只對女性身上的某些器官感興趣，而不
關心她們整個的人。
個別的性夢中，性衝動反而是次要因素，夢者是用性作為比喻去說明其它的事物。
例如，用性活動表示自己「有很旺盛的精力和很強的能力」。一個女性夢見自己和
男同事性交，可能只是為了說明「我們合作。交流得很好。」
在說到性夢時，我們應該說明，所謂性夢指的是其真實意義與性有關，成為滿足性
欲而做的夢。這些夢表面上未必有性，表面上也許是一幕天真無邪的情景，而通過象徵
展示性的意義。反過來，有些夢表面是性，而實際上卻與性無關，這種夢不能稱為性夢。
前者的例子：「我看見那個天使手中握著一支金色的長矛，它那鐵的堅硬的尖端似
乎還燃著一點火光。他就用這支長予朝我心中刺了好幾次，終於穿透了我的臟腑。當他
拔出長矛的時候，我幾乎以為他連我的腸子都了出來，他讓我完全燃燒在上帝的愛裡。
那是很痛苦的，我呻吟了凡聲，但是這種痛苦帶來了無限的甜美，使我幾乎不願失去它。」
這是一個修女的夢。修女們的觀念中，忍受痛苦是接受考驗，接近上帝的一種方式，
因而她夢見自己受苦。不過她自己沒有意識到，她夢中受苦的方式是多麼類似性愛，她
這種在痛苦中得到的無限的甜美多麼類似性生活的感受。
這顯然是性夢，而且這一修女做這種夢也完全可以理解：不論她是多麼主動自願地
過禁慾的生活，她的身體仍舊有身體的需要，夢只有以她的意識可以接受的方式幫助身
體稍許滿足一些這種需要。
後者的例子，在本書前邊提到過，一個人夢見別人強姦自己，實際上只是意指對方
「強迫自己服從對方的意志」而已。如果你走迸佛教密宗的寺廟，你可能會驚奇地發現
許多男女交歡的雕像，但是這雕像並不是表現性的藝術，而是表現宗教理念的，男人代
表智慧，女人代表慈悲，男女交歡的像代表著：你只有把智慧和慈悲心結合到一起，才
能得到真正的成就。
表面上不是性而實際上是性，這是性夢。
表面上是性而實際上不是性，這不是性夢。
還有一種情況：表面上夢見的是性而實際上也是性，這也是性夢。這就是所謂赤裸
裸的性夢。
青少年和缺少正常性生活的人都會做這種赤裸裸的性夢。女性在沒有什麼性經驗時
較少做赤裸裸的性夢，而性經驗較多，年紀已在30以上的成熟女性則同樣會做這種夢。
這種夢往往情節十分簡單甚至沒有什麼情節：「我夢見和一個女人做愛，然後就洩
了。」「我夢見我在路上遇見一個女孩，我攔住她，和她做愛。我沒有夢見脫她的衣服，
就直接夢見做愛，然後就射精了。」或「我夢見許多裸體女人，看不清楚臉，只看到身
體，然後我就上前抱住一個，就在這時我醒來了，感到遺憾，為什麼醒得這麼早」……
赤裸裸的性夢中的性對像往往是特徵模糊的，她（他）
主要不是象徵著某個人，而只是代表單純的女人（男人），單純的性對象。在這種
情況下，人沒有違背道德的恐懼，所以不採取變形和化裝。
如果夢者的性衝動指向了一個具體的人，而這個人又不是自己的配偶，那麼他往往
不會做這種赤裸裸的性夢，而會轉而去做用象徵物表示性的夢。
如果你是鮮花，我是靈蛇：代表性的象徵
與性有關的象徵是非常多的。
首先，建築物可以表示性器。塔、高樓、柱子常用來象徵男性生殖器，而可進入的
房間、洞空則常用來象徵女性生殖器。門、窗常常象徵著身體的開口。面當一個人夢見
鑽過很窄的洞穴，其意義則再明確沒有了，或是出生，或是性愛。當一個人夢見爬上爬
下一面牆，這牆往往象徵著人的身體，進門或進窗代表性愛。
當然，我們不能把所有的夢中建築物都說成性象徵，需要仔細判別。作為性象徵的
建築物在夢中出現時，其中常有一些細節提醒你這是性象徵。例如，在房子裡有一個異
性的照片，或者有其它性象徵物存在等等。
某女士夢見，在一個大廳中，有一個透明玻璃盆蓋著一條大蛇。她擔心蚊會打破玻
璃衝出來。
蛇，我們前邊已講過，是男性生殖器的象徵，透明玻璃盆自然是避孕套了。大廳在
此夢中是女性生殖器的象徵，這一點無可置疑，因為大廳中有蛇。
再如佛洛伊德所舉的一例：
他和父親散步……看見一個園形建築，前面有個附屬建築，看起來有點歪，而且連
著一個圓球。父親問他這是做什麼用的，他對父親的問題有點驚奇，不過還是向他解釋
了……。
此夢中園形建築為臀部，附屬建築指陰囊，前邊的園球則指陰莖。此夢中無其它提
醒用的細節。但是建築物本身的獨特奇異就足以提醒你。這不是一般的建築物了。
夢中的水果常用作性象徵，蘋果用作女性性象徵，有時代表臀部有時代表女性乳房。
香蕉用作男性性象徵，其它水果也都可以用作性象徵。
弗洛伊德指出，所有長的物體如木棍，樹幹和雨傘都可以代表男性性器官，同樣那
些長而鋒利的武器如刀、匕首和矛也一樣，手槍也是性象徵的一種，特別是當女性夢見
有人持槍追她時。如果男人夢見手槍，有時代表性，有時只代表武器。
這方面的例子不勝枚舉，我姑且舉上幾個，各位讀者可以很輕易地在自己的夢中找
到實例。
柯雲路在一本書中引用過某個人的幻覺，那個人自稱「盤古轉世」，並用天眼看到
盤古開大地的過程，大致如下：
盤古是一棵芭蕉樹，只看見樹幹，是粉紅色的。從中冒出一些白霧，畫外音說，這
就是元氣。元氣流到一處凝結形成物質……。
很顯然這是性象徵，芭蕉樹為什麼是粉紅色的呢？很簡單，它是由肉組成的，它不
過是男性生殖器象徵。白霧或說元氣是精液象徵。盤古開一地過程即性愛過程。－－從
某種意義上，這也的確是創世過程。對一個人來說，他自己的世界不正開創於他父母的
性愛嗎？
一位女士夢見在衛生間馬桶邊有一個門，她從這個門進去，發現裡邊寫著「天堂」。
這個天堂路邊長了許多樹，樹上有小鳥在唱歌，這小鳥是假鳥、玩具鳥，她十分快樂。
從這個夢幸柯以看出，因為性愛是這位女作者的天堂。
這個小門和內部的天堂自然指女性性器。天堂裡的樹指男性性器，小鳥也是性器象
征。（我們不是玩笑他說孩子的性器是小雞雞。小家雀嗎）如果這位女士知道此夢的真
實意義，我想她就不會把它講給別人聽了吧。
再有就是我的學生轉述給我的一個女生的夢：
她夢見她和她的同學，好凡個男生和女生在一起玩，大家玩得非常開心。她當時也
非常開心，突然一抬頭，發現遠處站著一個男生在望她們，這男生是她同班的。她發現
之後，也沒有打招呼，繼續玩，其他人都沒有看見。這時站在遠處的男生突然向她們沖
過來，手中拿了一把刀。這時大家四散奔逃，她也嚇醒了。
這個夢實際上就是含有性意義的。其實這個女生一定有些喜歡這個男生，暗中有性
慾望，但是她自己害怕這種慾望，因而夢中被男生持刀追趕。
還有一個夢例，某女士夢見一棵奇怪的樹，沒有樹葉，樹幹發黑。她昏怕這樹會倒。
作為男性生殖器象徵的樹往往是沒有樹葉的。害性樹倒，也許是怕他性能力差，也
許是怕他使她懷孕。
用刀、槍、矛象徵男性性器時，還帶有攻擊的含義，表示帶有攻擊性的性。
箱子、櫃子、手提包等可以代表女性性器。船、飛機艙內也可以代表。鎖門、鎖櫃
子象徵著保護貞潔，鑰匙則可以作為男性性器的象徵。
弗洛伊德還指出帽子和領帶可以作為男性性器象徵。據我的經驗，領帶的確常常作
為性象徵，因為它的形狀和因為只有男人帶領帶。而帽子作為性象徵我接觸過的只有很
少幾例。也許在這裡有民族差異吧。因為弗洛伊德是確實明確發現帽子常用作性象徵的，
而且在美國的一些資料裡，帽於也是經常用作性象徵。
弗洛伊德指出，夢中的許多風景，特別是有橋或有樹木的小山，都是性象徵。這一
點經我釋夢經驗得到了證實，至少可以說，這常常是性象徵。在風景中，夢者往往感到
心曠神抬。
橋也可以作為性象徵，這或許是因為，男性生殖器也是一座橋。它把兩個人連接在
一起。樹木既可以代表男性性器，又可以代表女性的。還應該指出，風景中的河流也常
常有性含義。
曾有詩人用「茂密的黑森林」暗指女性身體私處。用泉水象徵女性分泌物。證實夢
與文學所用的象徵方式是相同的。
「有人闖進屋裡來，她很害怕，大叫要警察來。但他卻和兩位流浪漢攀登梯級，溜
到教堂裡去。在教堂後面有座山，上面長滿茂密的森林。警察戴著鋼盔、銅領，披一件
斗篷，留著褐色的鬍子，那兩個流浪漢靜靜地跟著警察走，在腰部圍著袋狀的圍巾。教
堂的前面有一條小路伸沿到小山上。它的兩旁長著青草與灌木叢，愈來愈茂盛，在山頂
上則變成普通的森林了。」
這是弗洛伊德在他的名著《夢的解析》中引用的夢例。
此例通篇都是性象徵。教堂、小山、森林、灌木、青草、樓梯，以及警察和兩個流
浪、－－你應該很容易猜出他們三個人象徵著什麼。人也可以象徵男性性器的。
一般來說，用要象徵性器官時，大多用小孩象徵。小東西、小傢伙都可能是性象徵。
一個女學生夢見：「一個小孩子，沒有眼睛，要有眼睛也是很小的，坐著，我覺得
有，點奇怪，有，點害?怕。」
當我問她是男孩還是女孩時，她說是男孩，問孩子的髮型時，她說是禿的。
這顯然是她看到男性性器時的感受，感到奇怪又有點害怕。
魚、蛇、鳥是性象徵，這前邊已說過了。另外，蜘蛛、老鼠、蝸牛也都可以是性象
征。
花，很自然地常表示女性生殖器、採花、澆花都是性象徵。所以古代把某種人稱為
採花大盜。印度人也把蓮花作為女性生殖器的象徵。
某女孩夢見她把一束花放在中央，四周布著一圈草，她感到很快樂。
這也是個性夢。還有一種常見的性夢是游泳。游泳十分常見，大多都是表示性愛。
特別是在游了一會兒之後，游泳池也許會幹了。這種情況在實際生活中是幾乎不可能的，
它幾乎只能代表性。
因此，毫不奇怪，許多人都說游泳的夢是很快樂的。
某人夢見在兒童玩的塑料球堆裡游泳，而且很快樂。
在非水環境中游泳，往往代表沒有感情的性。因為我斷定這個人最近有過性愛體驗，
對象是一個他並不愛的人，他的態度是遊戲般的態度。我問他的時候，他很坦率地證實
了我的猜測。
頭、手、腳等肢體也可以作為男性性象徵。有一次，做完關於夢的講座，我和兩個
女生一起邊談邊走。這時有兩個男生也走過來，其中一位請我幫他釋夢。但是我當時正
要給一個女生釋夢，還沒有釋完，而且我又很疲勞，所以我不是很想再給他釋，就委婉
地推托了。但是他很急切，問我：
「我經常做同一類的夢，我真的很擔心，我總夢見自己的胳膊和腿被砍掉，這究竟
是怎麼一回事？」我當然一下子就明白了這是怎麼一回事，但是，我總不大方便在女孩
旁邊講，於是我和他們兩個男生退後幾步，讓那二位女生先走幾步，然後很簡略他說：
「這是因為你害怕或憂慮你身體的其它部分被砍或者太短小了。」我看了看他的個子，
他的個子也不高，所以我接著說：「你認為自己缺少性的魅力，彷彿被閹割過，因為你
認為自己太矮。」他，和他的那個男同學告訴我：他的確極為憂慮他自己的男性魅力，
為個子矮而十分自卑，而且他甚至直接做過被閹割的夢。我便安慰他說：「個子矮不一
定沒有魅力，也不要擔心什麼，你一切都很好。」
夢中，以砍掉胳膊。腿，甚至頭代表閹割是極常見的。
而夢見自己被閹割都是因為在性能力上不夠自信。
最近我讀到一個夢例。
一個女性夢見她走在一條路上，前邊是機場。天有些黑，路上沒有什麼，路邊有很
高的草。突然一個男人從後面抱住她，她很昏怕，權力掙脫了。
她走過一間屋子，裡面有個戴高帽子的男人在吃飯。她知道這是機長，她必須趕在
他前面到達機場。
在機場人口，一個男檢查員問她有沒有帶違禁物，她說沒有。而男檢查員不相信。
他把粗壯的手伸進她的小荷包，令她擔心荷包會被撐破，他在荷包裡掏了又掬，競掏出
了兩張套大的單人床。
一位釋夢者解釋此夢中出國的意圖，是她現實中渴望嶄新生活意境（譬如結婚）的
寫照，夢中出國一再受阻，阻力來自她在潛意識中對婚姻的抗拒。而兩張單人床指「對
結婚的嚮往」。
這個解釋有一點可疑之處：如果她潛意識中抗拒婚姻，又為什麼有「對結婚的嚮往」，
這一點或可以解釋為「她潛意識中有抗拒也有嚮往，較為矛盾。」但是，她何必要用
「兩張碩大的單人床」，而不用「一張雙人床」代表婚姻？
實際上這個女性的主要問題來自對性的恐懼。在夢剛開始的時候，她獨自在夜晚被
男人非禮；後來男檢查員把「粗壯的手」直接「探人荷包」，而且是她夢中先強調過的
「小荷包」，（荷包是女性性象徵），這一行為直接反映出了她對性的恐懼，害怕性行
為對她的肉體有傷害，也即「荷包會被他撐破」。
這個夢中，男人粗壯的手被用作性象徵。
我想，這個女性的確是想結婚，她結婚是為了擺脫孤獨，恐懼。那個戴高帽子（高
帽子也是性象徵，同時也許還有其它意義）的男人告訴她，結婚從而換個環境（機場是
飛離中國的地方）是條出路。她必須抓緊時間趕在機長前面，也就是說她想抓住這個男
人，但是，對性的恐懼阻礙了她。
在她心目中，性和暴力，與對女性身體的威脅相聯繫。那個男檢查官在「荷包」裡
掏出的「兩張碩大的單人床」，代表她對婚姻的期望，結婚，但是「睡單人床」，意指
不要有大多性行為，而「碩大」的床也給性留了一些餘地。
顯然，這女性在性上還不成熟，也許，她本人個子也比較矮。
對我國古代的占夢中，已經對性的象徵有一些觀察了。
比如，「夢見新革，婦女喜。」（《太平御覽》卷775）簞是一種捕魚的工具，這裡
用於象徵女性性器官，用它可以捕到「魚」，魚可以象徵男性的性器官。
「輪軸為夫婦，夢得輪軸，夫婦之事也」（《北堂書鈔》卷141），車的軸是要插入
輪子中間的洞裡的，這是一個明顯的性象徵。
著名的巫山雲雨之夢也是性與性象徵之夢。楚王在巫山夢見與神女歡會，之後神女
告訴他，她早晨化身為雲，晚上化身為雨。從此「雲雨」兩詞就被用作性行為的隱語，
而實際上，「下雨」這一意象，的確也正是一個性象徵。
有些夢裡，性的象徵以不同的象徵物多次出現，這種情況下往往比較容易判斷出是
性夢。例如，下面這位乃歲青年男子的夢。
我夢見了一個游泳池，我站在房頂看游泳池。池中都是女性，只有一個男的，在游
泳池邊上，和女孩嬉戲，把女孩推到水裡。這個男的像我，我又像在屋頂上看。這時是
黑夜，有野貓、叫春、打架。我拿著衝鋒鎗，在棉花田里搜索。田里有許多女人，她們
在摘棉花。我的槍裡有兩種子彈，一種是紅色的、另一種是綠色的。看到一個打一個。
我覺得紅色子彈是死，綠色子彈是激發，激發性能量。自己很清楚，紅色子彈打什麼人，
綠色子彈打什麼人。
這個夢裡，手槍、子彈、游泳池、叫春的野貓等都是典型的性象徵。夢裡的「棉花」
也是與女性胸部有關的性象徵。夢者對女性有種較普遍的性慾望。
有些性夢中既有性象徵也有赤裸裸的性，兩者交織在一起。
例如20世紀記錄過不少美國人的夢的霍爾記錄的這個夢：
我夢見我正在一個螺旋梯上來回地追逐一個女孩子，最後我追上了她，和她性交。
這個夢前邊是一個較為隱蔽的性象徵：爬樓梯，而到了後邊則變成了赤裸裸的性夢。
形成這種夢是由於在做夢的過程中，性衝動變得很強，用象徵已經不足以渲洩性慾，
所以只好轉而用更直接的方式－－夢交和夢遺。
月經雖然與性有關，但並非直接是性。它在夢中也常出現。
有時它用土、糧食或飯象徵。
一女孩夢中有這樣一個片斷，見到一輛汽車，車上裝滿了土，又像是紙，聽司機說
這車貨馬上就要送走。
汽車，我們已經知道，是身體象徵。土是經血的象徵，紙是例假時必用之物。因為
這個夢是關於月經的。
為什麼土可以象徵經血呢？還不完全清楚，或許，土對於植物如同血對於動物一樣，
所以人們以土喻血吧。
榮格指出，在月經將來時，人們常夢見與毀滅有關的場景。因為月經是生理上的一
種毀滅吧。對此，我手頭沒有例子，不知是否如此，請各位朋友留心是否如此。
關於月經的夢，往往在女人擔心自己懷孕時做。有時，這種夢會表現為等候一個人，
久等不來，十分焦急。
再舉一個例子吧，一個人夢見從嘴裡吐出飯來，飯帶著血。這就是月經的象徵，飯
已經象徵血了，但「原始人」還怕不清楚，又直接顯示了血。嘴在這裡像征女性性器官。
關於性象徵，最後還要說明的是：
自從弗洛伊德在釋夢中高度評價性的作用以來，許多人對此已作了批評，認為他過
分抬高了性的作用。的確，如果我們把所有含有上述象徵的夢都說成是性夢，那就幾乎
找不到不是與性有關的夢了。在房內是性，到外面看風景還是性，凡尖銳凸起的都像男
性性象徵，凡凹進中空的都像女性性象徵。實際上，所有這些象徵都有可能不像征性。
我們必須謹慎判斷，看它在一個具體夢境中是否代表性，不要輕率地對號人座。有些夢
初一看完全是性象徵，但是實際上卻未必如此。我們前邊提到的「關於死亡的思考」一
夢中，彷彿有大量性象徵：森林、洞、長鼻子大象、小河、籐等等，而實際中其意義卻
是與「死亡」有關的。
小孩子多夢魔，有一個原因是他們對真實與虛構尚欠缺明確的區分能力，常將電影
或故事書裡的恐怖情景搬人自己的心靈劇場；而且對現實生活裡的某些特殊經驗，也會
因無法理解，而渲染上恐怖的色彩。譬如一個病人講述在兒童時期一直夢見：「一根棍
子，棍尾有一群泥濘的嬰兒」，更詳細的夢魔如下：
「我正沿著一條巷子走，路的兩旁有某些顫動的小東西，像是雛菊，夢中的每件東
西都呈現僵直的恐怖狀態，且像燥氣燈火焰般的顫動著，天空像是要打雷的樣子，萬物
之上都籠罩著一種不祥的徵兆，我知道某件恐怖的事情即將發生。
於是無法想像的大災禍降臨了，所有的東西都膨脹起來，然後全部通過一個小小的
不可思議的空間，而從另一端出來－－我最感到恐懼的時刻就是當所有的東西都膨脹起
來的時刻。」
對此，心理學家的分析是：「從表面上看來，這似乎是兒童性慾的幻想產物，「一
根棍子」「所有的東西都膨脹起來」象徵勃起的陰莖，「通過一個小小的不可思議的空
間」象徵進入陰道之中，但在病人的聯想裡，他卻想到了一歲半時的一次恐怖經驗：大
人們帶他到野外散步回來，把野生的風信子放在桌上，他拿起花來就吃。保姆進來看見
時大喊一聲，但吃下去的風信子已吐不出來，最後只好請醫師洗胃，此後他就病得很厲
害，並且做上述的夢魔。這個聯想很清楚地顯示「棍子」象徵插進他喉嚨中的洗胃管，
而「一群泥濘的嬰兒」象徵他的疾病與嘔吐。「顫動的雛菊」是在插胃管時，醫師所穿
上衣上的貝殼鈕扣逼近他眼前的景象再現。
「僵直的狀態」是插入胃管時，全身動彈不得的感覺，他當時的心情正像「煤氣燈
火焰般顫動著」，知道某件恐怖的事情將發生。然後胃管伸進他的喉嚨、食道……「所
有的東西都膨脹起來」「通過一個小小的不可思議的空間」。
這可以說是小孩對其無法理解，但卻非常恐怖的洗胃經驗記憶之「再現」，它在夢
中以象徵的方式呈現，生動地顯示了一個小孩對某些問題的概念。
這就說明，看起來像是性夢的夢，不一定是性夢，釋夢時切忌自以為是，要時時對
自己的解釋加以警惕。
但是，我們也必須看到，夢中性象徵的出現的確是比較頻繁的。其原因很簡單，因
為性生活的確是人們日常生活中的一個重要內容，是人生理上的正常需要。而由於受道
德觀念的約束，有關性的念頭，在白天往往要受到壓抑，因此也就常常被反映到夢中來。
對此沒有必要大驚小怪。
我們對待這類夢應持一種健康的態度，或者說，我們應為自己建立一個健康的性觀
念。應該懂得，性不是骯髒的邪惡的，它是人正常的身心需要。因此，自己夢裡或別人
夢裡有性象徵不是下流的。罪惡的或不道德的。我們可以利用夢，瞭解自己當時的心理，
調節自己的心理，讓自己合理地滿足自己的慾望，而在客觀環境不允許滿足自己慾望時，
尋找其它活動以吸引精力，尋找把精力引向學習工作和創造上去的合適方式。